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關于對聯(lián)的來歷
對聯(lián)作為一種俗,是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年,中國國務院把楹聯(lián)俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯(lián)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚中華民族文化有著重大價值。以下是小編帶來的對聯(lián)的來歷,希望對你有幫助。
春聯(lián)作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發(fā)展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種俗延續(xù)了一千多年。到了五代,人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對聯(lián)“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”是我國最早的一副春聯(lián)。
宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當時春聯(lián)盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關系,所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯(lián)貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂事,寫春聯(lián)便成為一時的社會風尚。
入清以后,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛,出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
隨著各國文化交流的發(fā)展,對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風俗。
對聯(lián),雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對子。它言簡意深,對仗工整,仄協(xié)調,是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說,對聯(lián)藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)…)等。對聯(lián)文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣,有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類對聯(lián),使用何種形式,卻又必須具備以下特點:一要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯(lián)字數必須相同,不多不少。二要仄相合,音調和諧。傳統(tǒng)慣是「仄起落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用聲。三要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。四要內容相關,上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。此外,張掛的對聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。
橫批(或稱橫額,橫檔、橫幅、橫披等),是對聯(lián)的重要組成部分。橫批即如文章的標題,它能標示出一副對聯(lián)的主題,是畫龍點睛之筆,是錦上添花之筆。一般說來,橫批對于聯(lián)文有著概括、揭示、補充、說明等作用。從使用范圍說,對聯(lián)最常用也是最原始的形式,是貼掛于楹間(因之又泛稱為楹聯(lián))。上下兩條聯(lián)文,再配以門楣上的橫批,便呈“門”之勢。對稱是對聯(lián)的最顯著表現(xiàn)形式,中國的建筑美又多用對稱這一傳統(tǒng)的形式。建筑與對聯(lián)結構相映成趣,這是聯(lián)文加橫批的又一個緣由。但不是說,凡對聯(lián)都有橫批,如有些門額牌匾可代作橫批,題贈聯(lián)、挽聯(lián)(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。
經典對聯(lián)大全
同字異音
海水朝朝朝朝朝朝朝落(讀音:海水潮,朝朝潮,朝潮朝落)
浮云長長長長長長長消(讀音:浮云漲,長長漲,長漲長消)
異字同音
饑雞盜稻童桶打,暑鼠涼梁客咳驚。
無山得似巫山好,何水能如河水清。
賈島醉來非假倒,劉伶飲盡不留零。
回文倒順
人過大佛寺寺佛大過人
客上天然居居然天上客
僧游云隱寺寺隱云游僧
處處紅花紅處處重重綠樹綠重重
雪映梅花梅映雪鶯宜柳絮柳宜鶯
靜泉山上山泉靜清水塘里塘水清
上海自來水來自海上;山東落花生花落東山。
頂針聯(lián)
山羊上山,山碰山羊角;水牛下水,水沒水牛腰。
松葉竹葉葉葉翠秋聲雁聲聲聲寒
無錫錫山山無錫湖湖水水湖
開口便笑,笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容,容天容地與己何所不容。
對聯(lián)故事某生家貧,向親友借貸,均被拒絕。中舉后,親友紛紛前來巴結,趨之若鶩。書生感慨萬千,在門口貼了一副對聯(lián):回憶去歲,饑荒五、六、七月間,柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有親遠戚,誰肯雪中送炭;僥幸今年,科舉頭、二、三場內,文章皆合適,中了五經魁,名也香,姓也香,不拘張三李四,都來錦上添花。
疊字復字
水水山山,處處明明秀秀;
晴晴雨雨,時時好好奇奇
翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕;
風風雨雨,年年暮暮朝朝
重重迭迭山,曲曲環(huán)環(huán)路;
丁丁冬冬泉,高高下下樹
讀書好,耕田好,學好便好;
創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)難,知難不難
同偏旁部首聯(lián)
嗟嘆嚎啕哽咽喉淚滴湘江流滿海
荷花莖藕蓬蓮苔芙蓉芍藥蕊芬芳
逢迎遠逍遙過進退連還運道通
寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝遠返回達道游逍遙
諧音雙關
蓮子心中苦梨兒腹內酸
(金圣嘆刑前自嘆!吧彙敝C“憐”;“梨”諧“離”。)
身居寶塔,眼望孔明,怨江圍實難旅步
鳥處籠中,心思槽巢,恨關羽不得張飛
(四川內江三元塔楹聯(lián)。“孔明、江圍、旅步、槽巢”諧“諸葛亮、姜維、呂布、曹操”;此外還有含有人名:關羽,張飛。)
二猿斷木深山中,小猴子也敢對鋸
一馬陷足污泥內,老畜生怎能出蹄
(解縉、李調元互嘲。“鋸、蹄”諧“句、題”。)
塔內點燈層層孔明諸角(葛)亮
池中栽藕節(jié)節(jié)太白理長根(庚)
(諸葛亮字孔明;李太白字長庚。)
因荷而得藕?有杏不須梅!
(上聯(lián)可諧音為“因何而得偶”;下聯(lián)可諧音為“有幸不須媒”。)
兩舟競渡,櫓速不如帆快;百管爭鳴,笛清難比蕭和。
(“櫓速、帆快、笛清、蕭和”分別諧音國人物“魯肅、攀噲、狄青、蕭何”。)
隱字聯(lián)
君子之交淡如醉翁之意不在
上聯(lián)隱「水」下聯(lián)隱「酒」
二三四五六七八九
上聯(lián):缺一(衣)下聯(lián):少十(食)
歇后聯(lián)
烏鴉飛入鷺鷥群,雪里送炭;鳳凰立在鴛鴦畔,錦上添花
稻草扎秧--父抱子竹籃提筍--母懷兒
開花芝麻--步步高;出土甘蔗--節(jié)節(jié)甜
雞犬過霜橋--一路竹葉梅花;牛馬行雪地--兩行蚌殼團魚
謎語聯(lián)
一口能吞二泉三江四海五湖水孤膽敢入十方百姓千家萬戶門
(謎底:熱水瓶)
白蛇過江,頭頂一輪紅日;青龍掛壁,身披萬點金星。
(上聯(lián)謎底:油燈下聯(lián)謎底:秤)
集句聯(lián)
閑吟步竹石長醉歌芳菲(集李白詩句聯(lián))
窮愁但有骨詩興不無神(集杜甫詩句聯(lián))
林花經雨香猶在芳草留人意自閑(集宋詩句聯(lián))
身行萬里半天下眼高四海空無人(集蘇軾詩句聯(lián))
名勝聯(lián)
爽氣西來,云霧掃開天地憾;大江東去,波濤洗盡古今愁。
??[宋]蘇軾題武昌黃鶴樓
風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國畫、天下事,事事關心。
??[明]顧憲成題東林書院
諷喻聯(lián)
官大,權大,肚子大,口袋更大;
手長,舌長,裙帶長,好景不長
坐,請坐,請上坐;
茶,泡茶,泡好茶
(蘇軾諷勢利者)
諧趣聯(lián)
此木為柴山山出;因火成煙夕夕多。
狗啃河上(和尚)骨(蘇軾出上聯(lián))
水流東坡詩(尸)(佛印對下聯(lián))
天為棋盤,星為子,何人能下?
地作琵琶,路作弦,哪個敢彈?
風起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底見重陽(含六個節(jié)氣)
藺相如,司馬相如,名相如,實不相如;
魏無忌,長孫無忌,彼無忌,此亦無忌。
北雁南飛雙翅東西分上下,
前車后轍兩輪左右走高低。
磨礪以須,問天下頭顱有幾;
及鋒而試,看老夫手段如何?(理發(fā)店對聯(lián))
無情對
相傳,“無情對”為清代張之洞所創(chuàng)。這種對聯(lián)形式,出句和對句各自成章,通過別解才能上下呼應。一天,張之洞在陶然亭會飲,以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句,張對之以“果然一點不相干”。上下聯(lián)中,“樹”、“果”、“蕭”皆草木類;“已”、“然”、“何”皆虛字;“半”、“一”、皆數字;“尋”、“點”皆轉義為動詞;“休”“不”皆虛字;“縱”、“相”皆虛字;“斧”、“干”則為古代兵器。張之洞的對句,以土語對詩句不拘一格。
五風十雨梅黃節(jié)二水三山李白詩
怕熱最宜穿短褲論功還欲請長纓
有酒不妨邀明月無錢哪得食云吞
上聯(lián):圍棋賭酒,一著一酌。
下聯(lián):坐漏讀書,五更五經。
上聯(lián):李打鯉歸巖,李沉鯉又出。
下聯(lián):風吹蜂落地,風停蜂再飛。
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