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“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！睔q歲清明，又清明。這個時節(jié)祭奠先祖、緬懷故人，是我們的傳統(tǒng)俗；慎終追遠(yuǎn)，則是我們應(yīng)當(dāng)胸懷之意，這也是清明的本真所在。當(dāng)莊嚴(yán)肅穆被烏煙瘴氣籠罩，當(dāng)懷念追思被異化成攀比作秀，事實(shí)上已經(jīng)與清明“慎終追遠(yuǎn)”的本真漸行漸遠(yuǎn)。清明節(jié)臨之際，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考：在現(xiàn)代文明中，我們究竟應(yīng)該怎樣慎終追遠(yuǎn)？

慎終追遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)追求儉約�！靶⒃谟谫|(zhì)實(shí)，不在于飾貌”，表達(dá)孝心敬意，關(guān)鍵在于思念之深、感情之真，而不在于墓碑有多高、墓地有多大，也不在于焚了多少香燭、放了多少鞭炮，更不在于燒“別墅““奔馳”之類的荒唐之物。親人相約，認(rèn)真清掃一下墓位，獻(xiàn)上一束鮮花，傾述一番深情，形式雖簡單，哀思卻真切。墓地豪華、祭品庸俗，無異于資源浪費(fèi)，實(shí)不可取。

慎終追遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)注重環(huán)保。焚香燒紙、擺放祭品是傳統(tǒng)的祭奠方式，但同時也產(chǎn)生了空氣污染和大量垃圾等問題，不符合城市發(fā)展對環(huán)境的要求。我們都希望逝者長眠于一片凈土和藍(lán)天之下，不妨將追思之情融入更加文明的方式：或在墓前默念一首詩，或趁春光種一棵紀(jì)念樹……既寄托了哀思，又保護(hù)了環(huán)境。

慎終追遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)彰顯人文。清明節(jié)并不只是掃掃墓那么簡單，它更有著源遠(yuǎn)流長的豐富文化內(nèi)涵，凝聚著民族的精神追求。除了祭奠先祖、故人之外，還有邀約親朋、共敘親情之意，更包含著追思先賢、緬懷英烈的傳統(tǒng)。清明時節(jié)祭奠先賢英烈，這也是我們的國家和民族應(yīng)當(dāng)薪火相傳的文明基因。與此同時，我們還應(yīng)當(dāng)懂得珍惜生者，盡孝之道。厚葬不如厚養(yǎng)，日里，我們應(yīng)當(dāng)對父母親人多一些照料、多一些關(guān)心。只有這樣，在他們逝去后，我們才能少一些遺憾、少一些懊悔，生活也才會更加溫馨，社會也才會更加和諧。

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，在面對清明時節(jié)如何懷念故人的話題時，我們決不能只局限在燒紙、磕頭、放鞭炮的“老禮”之中，也不應(yīng)止步于手捧鮮花、鞠躬致敬的方式前。只有在慎終追遠(yuǎn)中擁抱現(xiàn)代文明，讓古老的傳統(tǒng)節(jié)日與時俱進(jìn)、永葆活力，更好地凝聚價值共識，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代文明的底色，符合時代和社會發(fā)展的趨勢和要求。