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蔡元培熟悉法國教育史,高度認同“教育之脫離宗教”,但是可能是受限制于當時的國情和國力,他常常把義務(wù)教育等同于掃盲和謀生技藝學習,也沒有提出由中央政府來統(tǒng)一支持和管理基礎(chǔ)教育。他曾經(jīng)說自己的興趣“偏于高等教育”。最一段時期,著名的“錢學森之問”,把大家的注意力進一步轉(zhuǎn)移到高校的管理和經(jīng)費增加上。如果轉(zhuǎn)換一下思路,我們需要提出的問題是:如果鄉(xiāng)村教育能夠普遍按照全國統(tǒng)一的高標準興辦和辦好,如果以舉國體制爭拿奧運金牌能夠進步到以舉國體制辦好鄉(xiāng)村教育,從那里的孩子們中間能夠成長出多少個錢學森教授?
世界一流大學應(yīng)該有一流的社會關(guān)懷和社會責任感。如果我們的大學只注意高等教育的所謂國際化,發(fā)達地區(qū)只注意本地中小學博雅的素質(zhì)教育,如果我們在為這些目的毫不吝嗇地投入資金的同時,有意或者無意地繼續(xù)忽略貧困地區(qū)的小學生和中學生,如果這些學生還需要通過媒體呼吁來取得《新華字典》和其他最基本、最起碼的教育資源,我們真的有可能在這樣的情形下創(chuàng)辦出世界一流大學嗎?教育資源的不等首先在道德上就意味著我們與“一流”之間遙不可及的距離!
大學師生應(yīng)該關(guān)心和介入鄉(xiāng)村教育的改良,而不是在象牙塔里面做“精致的利己主義者”(錢理群教授語)。在我們這個依然貧窮、人均收入排列在世界第100名之后的國家,我們的大學,尤其是北京大學這樣的最高學府,應(yīng)該繼承蔡元培先生的情懷,把最貧困地區(qū)最貧困的學生放在心上,記住每一個銅板都來之不易,鄙視“高大上”,鄙視精英和權(quán)貴意識,應(yīng)該以節(jié)儉、樸素和實干的態(tài)度來興辦高等教育。我們同時應(yīng)該修正蔡校長當時未曾重視的教育設(shè)計缺陷,借鑒其他國家的成功經(jīng)驗,大聲呼吁以舉國體制和中央財政去強制統(tǒng)一全國義務(wù)教育的標準和質(zhì)量,進而推動全國鄉(xiāng)村教育迅速、普遍、徹底的改良。
這是因為:我們距離貨真價實、名副其實的國民教育有多遠,我們距離那些享受不到一流小學、中學教育的貧困孩子有多遠,我們距離真正的世界一流大學就有多遠
大學讀兩個專業(yè)需要什么條
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