一、理論的科學性和現實的真實性相統(tǒng)一

　　理論基礎的科學性。 企業(yè)文化建設的理論基礎是馬列主義、毛澤東。馬列主義、毛澤東是科學的理論，它不僅對我國整個有指導作用，而且為我國現代企業(yè)文化建設提供了理論依據。實踐證明，只有用馬列主義、毛澤東這個強大的武器來教育職工群眾，武裝職工群眾，才能提高職工的政治素質，同時企業(yè)文化所包涵的企業(yè)物質生產過程理論、價值觀念、經營宗旨、管理信念等內容，也只有以馬列主義、毛澤東，才能使其真正體現的性質。

　　鄧小同志建設有理論是馬列主義與中國實際相結合的最新成果，是對馬克思主義、毛澤東的繼承和發(fā)展，我國企業(yè)文化建設也必須以這一理論。

二、制度的優(yōu)越性和實踐自覺性相統(tǒng)一

　　一定社會制度下的文化，必然要反映一定社會制度的基本特性。我國要建設的企業(yè)文化是有的企業(yè)文化，它與企業(yè)的基本制度、運作機制緊密結合融為一體，具體地表現在與特殊的所有制結構、特殊的物質財富分配、特殊的生產經營目的、特殊的企業(yè)責任、特殊的社會環(huán)境、特殊的企業(yè)領導制度、特殊的人際關系、特殊的企業(yè)精神文明建設、特殊的企業(yè)管理性質、特殊的發(fā)展動力源泉相關系、相作用。優(yōu)越的社會制度為企業(yè)文化的開展提供了政治保障。

　　在我國優(yōu)越的社會制度下開展的企業(yè)文化建設實踐，不是個別企業(yè)的被迫的個別行為，而是在科學理論的指導下，在黨和政府的支持和幫助下，遵循客觀規(guī)律、有積極效應的自覺而又全面地推進企業(yè)文化建設的實踐探索活動，是制度的優(yōu)越性與實踐的自覺性相統(tǒng)一。

三、主體的集體性和主觀能動性相統(tǒng)一

　　“歷史上的活動和都是‘群眾’的活動和”，職工群眾是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，現代企業(yè)文化的主體是企業(yè)全體干部和職工，培育和發(fā)展企業(yè)文化的一個基本任務就是通過企業(yè)文化的作用，將企業(yè)成員個體作用力的方向導向一個共同目標，從而發(fā)揮群體動力的作用，要讓企業(yè)的每個員工明白，企業(yè)發(fā)展的動力是全體職工聯合的群體動力，必須樹立集體觀念，把個人的力量融匯于集體力量之中，使企業(yè)職工為實現共同的目標和利益而奮斗，產生整體效應，推動企業(yè)的發(fā)展。

四、領導的身體力行與職工群眾的積極參與相統(tǒng)一

　　企業(yè)文化理論是現代管理科學發(fā)展的產物，它不是自發(fā)形成的，必須經過人的自覺努力才能逐步培育。企業(yè)領導是企業(yè)文化的第一倡導者、創(chuàng)立者和實踐者，由于他們在企業(yè)中處于核心地位，總攬全局，在如何發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，有效地調動職工積極性方面起著重要作用，企業(yè)文化建設由他們親臨其境、切實重視、首先參與，就能使企業(yè)的上上下下高度重視企業(yè)文化建設這項工作，而且有利于使企業(yè)文化建設與工廠的經營管理緊密地結合起來，便于充分發(fā)揮企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用。作為企業(yè)領導，不但要懂得企業(yè)文化的基本理論，而且還要運用企業(yè)文化去調動企業(yè)職工的積極性和增強企業(yè)的凝聚力。企業(yè)文化的開展需要企業(yè)領導身體力行、以身作則，起到帶頭作用、示范作用。

五、效應的企業(yè)性與整體的社會性相統(tǒng)一

　　企業(yè)文化建設，由于與整個社會發(fā)展有密切聯系，因而在取得企業(yè)效應的同時，也具有相應的社會效應，是效應的企業(yè)性與整體的社會性相統(tǒng)一。