，指的是人們對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)的意義。價(jià)值觀，大體可以分為兩類：一類是一般價(jià)值觀，另一類是，也是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)時(shí)的保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是價(jià)值觀的基本內(nèi)核。而是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感的根本內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)，須以作為準(zhǔn)繩，將其真正貫徹到我們對(duì)社會(huì)做出一點(diǎn)一滴貢獻(xiàn)中，也正是我們學(xué)習(xí)的目的所在。

　　在上，這一價(jià)值觀體系應(yīng)當(dāng)成為我們思維的向?qū)�，政治敏感度的提升，也�?yīng)以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應(yīng)以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動(dòng)。關(guān)注時(shí)事政治與黨的經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于我們的工作也具有指導(dǎo)作用。雖然以前也學(xué)習(xí)過，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太社會(huì)中，是一種極強(qiáng)的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗(yàn)強(qiáng)有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在黨支部學(xué)習(xí)會(huì)中倡導(dǎo)的面前，深入解讀，便能更深刻地體會(huì)黨的先進(jìn)性與對(duì)社會(huì)精神文化的貢獻(xiàn)力量。

　　在學(xué)習(xí)與工作中，無需做無謂的表態(tài)，要想全面貫徹，便只能從最基本的業(yè)務(wù)工作中做起，尤其是作為新入職的黨員，更要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按照價(jià)值觀體系的要求，結(jié)合公司為提高工作效率，不僅完成宏觀的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也要達(dá)到公司的共同愿景，就只能以榮辱觀作為準(zhǔn)繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團(tuán)隊(duì)中，尊重團(tuán)隊(duì)智慧，在團(tuán)隊(duì)中盡力付出自己的才智，在公司應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，幫助團(tuán)隊(duì)成員，共同提高工作績(jī)效。在常工作中勤于思考問題，善于發(fā)現(xiàn)問題，智于解決問題。在基本的業(yè)務(wù)工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實(shí)認(rèn)真，以公司的規(guī)章制度作為工作準(zhǔn)則，不逾矩，在不違背國(guó)家利益的前提下，堅(jiān)決守護(hù)公司的利益。

　　在生活中，以良好的生活作風(fēng)作為原則，盡管社會(huì)中有不良作風(fēng)存在，但作為新入職的員工，生活應(yīng)當(dāng)有更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，不附庸風(fēng)雅，養(yǎng)成不鋪