篇一：

我是一名再普通不過(guò)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，與純樸勤勞的鄉(xiāng)親們打了二十年交道。適逢全市開(kāi)展解放加快發(fā)展大討論暨“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”調(diào)研活動(dòng)，有些話我想說(shuō)。 出生時(shí)，謂之定縣，懂事時(shí)，更名為。作為人我很自豪，自豪的是“州”這個(gè)字，用一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是瞬間高大上了起來(lái)。不僅僅是年小的我，成人之間談?wù)摰囊彩恰啊薄ⅰ岸�縣”的話題，言語(yǔ)之間透露著自豪。最印象深刻的是隨父親出門(mén)，有人問(wèn)道：“哪里人”，父親腰板一挺：“”。

長(zhǎng)大后外出求學(xué)，視野開(kāi)闊了許多，自己心中的貌似不再是那么強(qiáng)大了，因?yàn)橹苓吶硕甲R(shí)“”之人甚少。也是從此時(shí)，心中便有了鄉(xiāng)愁，“”似圖騰一樣深深得刻在心中。求學(xué)路上看到沿線縣市的發(fā)展變化，對(duì)心中的那個(gè)古城又多了一分牽掛。 畢業(yè)后，抱著抵觸情緒到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做了一名公務(wù)員。做的最多的是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作，打交道最多的也農(nóng)民。有人嘲笑我們，一個(gè)個(gè)土包子也配稱(chēng)為干部，其實(shí)也真是這樣。天天扎在農(nóng)民堆里，張家長(zhǎng)，李家短，雖然做的是“催糧要款、結(jié)扎流產(chǎn)”這些讓群眾反感的工作，但沒(méi)覺(jué)得和群眾有距離。但是，這些年來(lái)，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作職能的轉(zhuǎn)變，反而感覺(jué)和群眾有了距離感。開(kāi)展活動(dòng)以來(lái)，我明白了，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作不能閉門(mén)造車(chē)，得深知農(nóng)民需要什么，農(nóng)村的發(fā)展其實(shí)只有這片土地上的人才最有發(fā)言權(quán)。

篇二：

歷史上我們黨有三次解放的大討論，而今，它已經(jīng)深入到我們的生活之中，解放其實(shí)也就是解放我們的行動(dòng)，誠(chéng)如：“播下一種，你將收獲一種行為；播下一種行為，你將收獲一種慣；播下一種慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)�！弊罱K，我們還是用行動(dòng)來(lái)證明了的解放，理論聯(lián)系實(shí)際，我們應(yīng)從以下幾方面做起：

一、學(xué)習(xí)解放大討論，首先還是解放我們自己的。一方面就體現(xiàn)在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，我們要從以前的舊觀念中解放出來(lái)，沒(méi)有新觀念，就沒(méi)有新方法，也就談不上自主創(chuàng)新，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)解放的時(shí)候一定要結(jié)合自己的實(shí)際，把解放開(kāi)來(lái)，具有創(chuàng)新精神，誠(chéng)如胡錦濤主席所說(shuō)：“改革創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持解放，銳意創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向�！苯夥啪褪亲灾鲃�(chuàng)新，創(chuàng)新就是改革、發(fā)展；另一方面是，所謂，必然“有所思，有所想”，在學(xué)習(xí)中，我們就要善于思考，有獨(dú)立思考、判斷的能力是解放的最大標(biāo)志，正所謂“學(xué)而不思則罔”，解放了，就要能積極對(duì)各種“去偽存真、去粗取精”，進(jìn)而達(dá)到真正的解放。具體的，我們要反思自己，把自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都思考一下，有過(guò)錯(cuò)的地方則改進(jìn)，優(yōu)良的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。 二、解放更多的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先，我們要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)，特別是要對(duì)黨的歷史上的三次解放大討論作一個(gè)深入的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能深刻的把握住解放的內(nèi)涵；其次，我們要加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這是我們更好的回報(bào)社會(huì)和國(guó)家的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)理論要和我們的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合，這樣才能真正的解放，做到學(xué)以致用；最后，解放還有一個(gè)內(nèi)涵，就是終身的學(xué)習(xí)，正如溫家寶總理所說(shuō)：“有人可能會(huì)問(wèn)解放和改革開(kāi)放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放�！边@也就表明了解放在一定意義上也就是終身學(xué)習(xí)，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，常學(xué)常新，在學(xué)習(xí)中不斷的解放自己。

三、解放大討論的學(xué)習(xí)最終是體現(xiàn)在實(shí)踐上的。首先是解放本身就是解放行動(dòng)，鄧小曾說(shuō)：“解放，就是使和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是�！边@就表明了解放就是實(shí)事求是，因此，我們必須把解放落實(shí)到實(shí)踐的層面上來(lái)；具體地，我們就要有“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的精神，把解放和實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合。