尼泊爾猴廟位于首都加德滿(mǎn)都市區(qū)西部的一座小山上，寺廟因猴子眾多而得名。圖為7月1日一只猴子在山頂蹲坐，其背后為加德滿(mǎn)都鳥(niǎo)瞰景象。中新社發(fā)符永康攝
中新社加德滿(mǎn)都7月2日電(記者符永康)在尼泊爾首都加德滿(mǎn)都市區(qū)西部的一座小山上，坐落著一座醒目的金色佛塔，這便是有著2000多年歷史的蘇瓦揚(yáng)布納特(Swambhu)佛塔。所在寺廟因猴子眾多，又被稱(chēng)為“猴廟”而聞名于世。
從山腳下沿著石梯拾級(jí)而上，便能看到三五成群的猴子悠閑地覓食、散步、端坐，有時(shí)則忽地跳躍到佛像頭頂，讓游客們大開(kāi)眼界。山路兩側(cè)不遠(yuǎn)處便是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，是猴子們天然的棲息地。
作為佛教圣地，猴廟以蘇瓦揚(yáng)布納特佛塔最負(fù)盛名。按照佛教傳說(shuō)，加德滿(mǎn)都谷地原是一片湖泊，有一天湖面升起盛開(kāi)的蓮花，蘇瓦揚(yáng)布納特即有蓮花“自體放光”之意，被認(rèn)為是加德滿(mǎn)都谷地的力量之源。
至于成群結(jié)隊(duì)的猴子，當(dāng)?shù)匾灿幸环瑐髡f(shuō)：據(jù)稱(chēng)文殊菩薩在此剃去三千煩惱絲，頭發(fā)變?yōu)闃?shù)木，頭上的虱子則化作猴子。因此這里的猴子被視為“圣猴”，受到寺廟僧人和居民的尊敬和保護(hù)。
不少人認(rèn)為，這里的猴子以廟為家，聽(tīng)著佛樂(lè)長(zhǎng)大，神情舉止還真有些修身養(yǎng)性的樣子，“猴子也修行”成為游客們談?wù)摵飶R的一句流行語(yǔ)。
27歲的布特哈昌先生在寺廟一角經(jīng)營(yíng)手工藝品生意，他告訴中新社記者：“我家就在寺廟后面，從小在這里長(zhǎng)大，覺(jué)得這里的猴子與動(dòng)物園里的確實(shí)不一樣。”
布特哈昌說(shuō)，猴廟的猴子一般性情溫和，很少有“撒野”、攻擊等行為。但他同時(shí)也承認(rèn)，近年來(lái)隨著游客增多，隨地喂食的現(xiàn)象越來(lái)越多，猴子們變得嬌慣起來(lái)，喝可樂(lè)、吃餅干，生活很是安逸。
猴廟目前約有150位僧人，但猴子的數(shù)量卻無(wú)人知道。廟內(nèi)一位以看手相為生的算命師稱(chēng)，大約有1500只猴子，多位僧人卻向記者否認(rèn)了這一數(shù)字，只是稱(chēng)“難以計(jì)數(shù)”。
其實(shí)猴子也并非“猴廟”中唯一的動(dòng)物。在蘇瓦揚(yáng)布納特佛塔四周，不時(shí)有悠閑的小狗隨處而臥，成群的鴿子時(shí)而飛翔，時(shí)而落地覓食，呈現(xiàn)出獨(dú)特的寺廟景象。
當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)，到猴廟最好選擇下午和傍晚時(shí)分，站在山頂可以鳥(niǎo)瞰加德滿(mǎn)都城市全景，黃昏時(shí)的光線(xiàn)也讓猴廟中央的大佛塔看起來(lái)更加輝煌壯觀(guān)。
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