為體現(xiàn)對(duì)佛像的至誠恭敬，東林僧團(tuán)決定為大佛建造一寶蓋，能為佛像遮風(fēng)擋雨。寶蓋的設(shè)計(jì)建造也為佛像貼金提供了條件，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。同時(shí)，在約兩千平米的寶蓋壁板上刻畫觀世音菩薩與大勢至菩薩，展現(xiàn)西方三圣及諸圣眾前來接引的盛況，配合聲、光、電的效果，使阿彌陀佛接引情景更為恢弘。

阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊，是西方極樂世界的教主，是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對(duì)象，在佛教界擁有的信徒最多，這是一個(gè)人人都能修行的法門，最易修持，收效最大，是佛教大乘各宗各派的最終歸宿。根據(jù)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛在《法滅盡經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等典籍中的預(yù)言，佛教傳揚(yáng)分正法、像法、末法三個(gè)時(shí)期，佛教的末法時(shí)期以后，各宗派教法紛紛消失，最后只留下阿彌陀佛法門住世百年，救度有緣眾生。東林大佛建成，直至末法時(shí)期救度無邊眾生，是佛教末法時(shí)代的地標(biāo)性工程，將賦予佛教以不朽的內(nèi)涵與鮮活的生命力。

四十八米阿彌陀佛接引圣像表達(dá)"愿我臨欲命終時(shí)，阿彌陀佛遠(yuǎn)相迎"的情景。吾人睹見此圣像，便可領(lǐng)悟到阿彌陀佛平等救度我等眾生的愿心，引發(fā)吾人信愿持名，蒙佛金色手臂的接引，往生到極樂世界。